Efni.
- Fyrirgefningin brýtur í hjörtu okkar
- Biblíuforrit
- John Lewis: Rannsókn á fyrirgefningu
- Biblíuforrit
- Á hneyksli og auðmýkt
- Fæða sárin okkar með fyrirgefningu
- Biblíuleg umsókn
- Lokahugsanir
Með augun opin til að leita að þeim, þá er fjöldinn allur af biblíuversum um „bækurnar“ sem hjálpa fjölskyldum og einstaklingum að vinna í gegnum gagnrýnisferlið játningar og fyrirgefningar í hjónabandi og annað.
Þessir kaflar hafa innblásið kynslóðir kristinna manna, og ekki-kristnir, hvað það varðar, vinna í gegnum nokkrar af yfirþyrmandi áskorunum lífsins.
Samantektin framundan býður leitendum nokkrar biblíulegar leiðir til frekari könnunar. Öll biblíuversin um fyrirgefningu í hjónabandi koma með sögu - gagnlegt vinjettu - sem gerir kristnum mönnum kleift að sjá hvernig textarnir eiga við um daglegt líf.
Svo, hvernig á að fyrirgefa maka þínum eða æfa þig í að fyrirgefa maka þínum?
Ef þú vilt vita ítarlega um biblíuversin um að fyrirgefa maka þínum eða ritningum um fyrirgefningu í hjónabandi skaltu ekki leita lengra!
Fyrirgefningin brýtur í hjörtu okkar
Pétur sagði við þá: „iðrast og látið skírast allir í nafni Jesú Krists, svo að syndir yðar verði fyrirgefnar. og þú munt fá gjöf heilags anda. : Postulasagan 2:38
Dr “Smith” gekk til liðs við bandaríska herforðann á tíunda áratugnum af löngun til að vitna í „létta þjáningunum sem stríð veldur. Sendir til Íraks áratug síðar voru skyldur hans að annast hermenn í lækningatjaldinu, veita átta bardagalæknum eftirlit og þjálfun og heimsækja tvær fangabúðir til að meðhöndla fangelsi.
Verkið var sjö daga vikunnar, 12 til 15 klukkustundir á dag, vestur fyrir landamæri Írans.
Á sunnudegi árið 2003 hafði þáverandi hershöfðingi það sem síðar kallaði „heilaga Humvee stund“. Á ferðalagi með bílalest til hersjúkrahúss í Bagdad, hafði Smith það ósmekklega verkefni að fylgja og koma á stöðugleika fanga sem þjáðist af alvarlegri kviðasýkingu.
Allt erindið var fyrir þann sjúka undir umsjá Smiths. Ferðin tók næstum þrjá daga þar sem bílalestin rakst á stöðugan skotvopnabyssu og náinn fund með spuna.
Þar sem „Smith“ sat aftan á Humvee og sinnti meðvitundarlausu POW, hefur byssumaður skotið í turni fyrir ofan og leitað á sviði eftir leyniskyttum, hægfara ökutækjum.
Smith hvatti hægfara ökumenn til að draga til hliðar og var áhyggjufullur yfir því að hermaðurinn sem verndaði hann og POW væri svo afhjúpaður. Smith fann að blönduð púls reiði og sorg fyllti líkama sinn og sál.
Hann spurði sjálfan sig hvað hann héldi að hver hermaður í þeirri bílalest væri að spyrja: Hvers vegna gerum við þetta? Hvers vegna erum við að gera þetta fyrir einhvern sem við teljum óvin okkar?
Það var þá sem hann mundi að það var sunnudagur. Hann rifjaði upp síðast þegar hann var í messu með fjölskyldu sinni. Sálmur dagsins sneri aftur til hans. Vissulega er nærvera Drottins á þessum stað.
Hann lagði orð í belg þegar tárin féllu til þreytu hans. Þetta byrjaði allt að vera skynsamlegt.
Biblíuforrit
Það hefði verið auðvelt fyrir lærisveinana að leggja það niður. Til að pakka saman töskunum, geyma minningarnar, klappa hvor annarri á bakið og halda heim.
Farðu heim og taktu upplifun sína af upprisunni, farðu aftur með þeim í rólegu hæðirnar í kringum Nasaret. Það hefði verið svo auðvelt fyrir lærisveinana að snúa hver til annars og halda Jesú fundi sínum og sögum fyrir sjálfum sér.
Enda hafði honum verið misþyrmt af svo mörgum úti fyrir efra herbergið þar sem þeir höfðu safnast saman til kvöldverðar fyrir nokkrum mánuðum síðan. Jafnvel sumir sem höfðu deilt brauðinu og víni með Jesú höfðu ekki verið svo góðir við hann þegar brúnirnar rifnuðu.
Þeir hefðu getað gengið í burtu. Hélt fagnaðarerindinu fyrir sjálfan sig, hneigðu sig niður og stofnuðu einhvers konar klaustursamfélag - smá útópíu - með takmarkað samband við heiðna, aðra, heiminn.
En þegar þeir horfðu út um glugga öryggishúss síns þann sunnudag, á karla og konur í flæðandi skikkjum sínum, á leirmúrnum húsum þeirra, börn í leik, háu og virðulegu pálmatrjám í Jerúsalem.
Þegar þeir litu niður á suma, gætu þeir hafa kallað óvini, þá sem gætu hafa verið ljótir fyrir Jesú þegar þeir hlustuðu á tungumálin fylla göturnar á hátíðinni. Þeir áttuðu sig á því að Guð elskar þessa líka.
Þetta var Humvee stund. Guðstund. Eldhvöt hvítasunnu hvatti þá til að fara út. Gerðu réttlæti, elskaðu miskunn, gengu auðmjúkur með Guði.
Og það var það sem þeir gerðu. Niður á götur. Áfram til eyðileggjandi staða, bardaga-örra staða, staða þar sem veikindi og hatur ráða för.
Þeir fóru út - í allar áttir - að boða, kenna, opna sjúkrahús, koma með vatn, fyrirmynda fyrirmynd, byggja kirkjur, styrkja fjölskyldubönd, stækka fjölskylduhringinn.
Við erum viðtakendur kraftar og ástríðu hvítasunnu!
Hvítasunnan hvetur okkur til að líta út fyrir þægindi og líta út fyrir hið venjulega. Það neyðir okkur til að heyra nýjar raddir, sjá nýja möguleika, tala nýtt tungumál, muna að í heimi Guðs, eins og staðan er í dag, er ekki endilega eins og þeim er ætlað að vera um aldur og ævi.
Bara þegar við höldum að við séum öll með lærisveinaskap, þá hvítasunnudagur brjótast inn í líf okkar, raskar friði okkar og minnir okkur á að það ætti að vera eitthvað svolítið hættulegt - svolítið áhættusamt - svolítið órólegt við kristniboðskapinn.
Hraður í átt að Bagdad, troðinn aftan í Humvee, fann hershöfðingi Smith tilveru Guðs þegar hann leit inn um þykkan, skotheldan gluggann á Íraka í flæðandi skikkjum sínum, leðjuveggju hús þeirra, börn í leik, hávaxin og virðulegum pálmatrjám.
Hann skynjaði nærveru Guðs þegar hann leit niður á súnní sem hann hafði bjargað nokkrum dögum áður. Og fyrirlitið aðeins fyrir fimm mínútum síðan. „Guð elskar þennan líka,“ sagði læknirinn góði við sjálfan sig þegar vatnið hélt áfram að detta af kinnum hans. Guð elskar þennan líka. Og ég líka ...
John Lewis: Rannsókn á fyrirgefningu
Faðir fyrirgefur þeim því þeir vita ekki hvað þeir gera. : Lúkas 23:24
John Lewis var ungur maður þegar hann ákvað að ganga í fremstu röð borgaralegra réttindahreyfingar snemma á sjötta áratugnum.
Lewis, dyggur kristinn maður og talsmaður ofbeldisfullrar mótstöðu, neitaði að hefna sín á þeim sem misnotuðu hann munnlega og líkamlega á strætisvagnastöðvum Greyhound og hádegisborðunum í Nashville.
Aðspurður hvernig hann gæti þolað höggin og hatursfulla ræðu án þess að kýla eða hata aftur svaraði Lewis stöðugt: „Ég reyndi að muna að kúgarar mínir voru einu sinni ungbörn. Saklaus, ný, enn ekki þögul af heiminum.
Biblíuforrit
Með glæpamenn á báðum hliðum og fjöldann allan af háðsandstæðingum fyrir neðan kross sinn, er Jesús umkringdur djúpri ljótleika og reiði. Heimurinn ætlast til þess að Jesús hefni með hörðum orðum og áhrifamiklum krafti.
Auga fyrir auga. Þess í stað biður Jesús fyrir andstæðingum sínum, elskar þá til síðasta andardráttar, tekur skuldbindingu sína til friðar og fyrirgefningar með sér í gröfina.
Sumir hlæja. Einhver hæðing. Sumir gera sér grein fyrir því að Jesús fyrirmyndir betri leið til að lifa og semja um átök. Vinir, við höfum ekkert vald til að stjórna því sem fólk segir og gerir.Hins vegar höfum við fulla stjórn á því hvernig við bregðumst við því góða, slæma og ljóta.
Veldu fyrirgefningu. Veldu frið. Veldu líf. Sérhver manneskja sem við erum fljót að skrá á meðal lista okkar yfir óvini ber sársauka sem við getum ekki séð. Líttu á þessa manneskju sem lítið barn ... saklaust, nýtt, elskað af Guði.
Ertu enn að velta fyrir þér hvernig á að fyrirgefa maka þínum eða hvernig á að fyrirgefa í hjónabandi?
Hjónaband og fyrirgefning eru tvö samtengd hugtök. Ekkert hjónaband getur þrifist án hornsteins fyrirgefningarinnar. Svo, vísaðu til fyrirgefningar í hjónabandsbiblíuversum og æfðu þig í að fyrirgefa maka þínum ákaflega!
Á hneyksli og auðmýkt
Hugleiðingar um Matteus 18
Í bók hans. Lee: Síðustu árin, Charles Bracelen Flood greinir frá því að eftir borgarastyrjöldina heimsótti Robert E. Lee konu í Kentucky sem fór með hann að leifar af stóru gömlu tré fyrir framan hús sitt. Þar grét hún beisklega um að útlimir þess og skottið hefðu eyðilagst af alríkisliði stórskotaliðs.
„Sjáðu hvað Yankees gerðu við tréð mitt,“ sagði konan örvæntingarfull þegar hún sneri sér til Lee og sagði orð sem fordæmdi norðurhlutann eða að minnsta kosti samúð með missi hennar.
Eftir stutta þögn sagði Lee, sem skannaði tréð og eyðilagða landslagið í kringum það: „Skerið það niður, elsku frú mín, skerið það niður og gleymið því.
Sennilega ekki það sem hún var að vonast til að heyra frá hershöfðingjanum í Kentucky síðdeginum.
En Lee, stríðsþreyttur og bara tilbúinn til að fara aftur til Virginíu, hafði engan áhuga á að viðhalda fjögurra ára dýrri reiði. Lee þekkti í konunni það sem við ættum öll að þekkja innan um okkar eigin reiði.
Vanhæfni okkar til að vinna úr slæmu hlutunum og færa fyrirgefningu til þess sem móðgar okkur mun að lokum eta okkur.
Sagði á annan hátt, ef þú þráir að halda áfram, vertu fús til að halda áfram ... frá ágreiningnum, áratuga langri deilu, óþægilegum fjölskyldusamkomum, þröngum símtölum, starunum, slúðurmyllunni, klippandi tölvupósti, Opnaðu leynilegar stöðuuppfærslur á Facebook.
Heildarstríðin. Nokkru lengra á vegi lærisveinsins veitir Jesús bekknum nokkur raunsæ ráð um að takast á við átök. Þetta gerir ráð fyrir að 12 og burðarleikararnir hafi haft nokkra bursta með átökum á leiðinni. Þetta var eflaust raunin.
Matteus greinir frá því að deilur vakni meðal lærisveinanna um hver sé mestur þeirra. Þó að Matthew gefi okkur ekki mikið af smáatriðum um sérkenni röksemdarinnar, þá getum við ímyndað okkur hvernig það þróast eftir að hafa verið aðili að svipuðum deilum í lífi okkar.
Gaurinn er í stuði.
Hugur festur á hugsanlegum herfangi stöðu og forréttinda. Því nær sem Jesús er, þeir gera ráð fyrir því meiri körfuna af góðgæti. Þannig að þeir rifjast, benda fingrum, æfa egó, hver annan.
Kannski ýta og ýta á leiðinni. Velvildin og félagsskapurinn myndaðist með því að deila reynslu með Jesú. Smellir myndast, hvíslunum deilt, kannski gömlum sárum potað líka.
Jesús talar: (Vers 15) Ef annar meðlimur kirkjunnar syndgar gegn þér skaltu fara og benda á sökina þegar þið tvö eruð ein. Ef meðlimurinn hlustar á þig hefur þú endurheimt það. En ef ekki er hlustað á þig skaltu taka einn eða tvo aðra með þér.
Ef brotamaðurinn vill samt ekki hlusta, komdu þá með annan, komdu með kirkjuna, ef þú þarft ... Og ef, og aðeins ef. Ef allt mistekst, farðu frá sambandinu. Komdu fram við þennan eins og heiðingja - tollheimtumann.
Það sem þú bindur á jörðinni verður bundið á himnum og allt sem þú losnar á jörðinni mun losna á himnum.
Það er beint tal. Jesús upplýsir krakka eins og Pétur og Jóhannes - þá sem leita stöðu að sætta er miklu mikilvægara en að hafa áberandi sæti við borðið.
Að sættast við náungann, iðka fyrirgefningu, gera samvinnu okkar mögulega, það leysir okkur frá ætandi sektarkennd og reiði og það tilkynnir umheiminum að við tökum samband alvarlega.
Vinir, þetta er erfið vinna. Það er auðmýkjandi og stundum þreytandi að standa frammi fyrir þeim sem hafa skorið okkur djúpt - að kveikja aftur loga. Það þýðir áhættu, fórn, traust, möguleikana sem sá sem við erum tilbúinn til að endurheimta hefur ekki áhuga á endurreisn.
En hugsaðu um þá tíma sem þú varst þiggjandi fyrirgefningar. Hvernig var það þegar einhver tilkynnti: „Þú særðir mig, en ég fyrirgef þér. Höldum áfram. Höldum áfram.
Jesús virðist líka benda til þess að fyrirgefning sé fyrirtækisábyrgð en ekki bara einstaklingar, sem þýðir þegar við verðum meðvituð um aðskotahluti í samfélaginu.
Þegar við gerum okkur grein fyrir því að fjölskyldur eða vinátta eru tötruð af óréttlæti eða aðgerðarleysi erum við á höttunum eftir að gera eitthvað. Hlustaðu, ráðleggið, biðjið, taktu veislur saman í samtali í nafni Jesú.
Apríl 1965, undirritaði Robert E. Lee uppgjafaskjal við athöfn sem haldin var í Appomattox Courthouse, Virginíu. Heimili hans, Arlington, hafði verið breytt í þjóðkirkjugarð, svo Lee flutti fjölskyldu sína til Lexington í Virginíu.
Bóndi í aðeins nokkrar vikur, gamli hermaðurinn var kallaður til starfa af trúnaðarráði Washington College í Lexington. Washington var í fjárhagsvandræðum.
Innritun hafði minnkað hratt í gegnum stríðið. Líkamleg verksmiðja háskólasvæðisins hafði fallið fyrir hálfum áratug frestaðs viðhalds. Samt var stjórnin í Washington fullviss um að forysta Lee myndi styrkja stofnunina sem bjó til skartgripi í suðri.
Jæja, Lee leit á embættistíma sinn sem forseta sem tækifæri til að gera Washington College að rannsóknarstofu fyrir fyrirgefningu - fyrirmynd sátta fyrir landið sem er ört. Strax réð Lee nemendur frá norðri til viðbótar við „All Southern“ nemendahópinn á háskólasvæðinu.
Lee, sem var vel meðvitaður um að margir Washington -nemendur voru fyrrverandi samtök hermanna, hvatti ungu ákærur sínar til að sækja aftur um bandarískan ríkisborgararétt og ganga aftur í sambandið sem samstarfsaðila í stað andstæðinga.
Lee innleiddi einnig námskrá háskólans með samræðufundum sem ætlað er að vekja ungt fullorðið fólk til að tala um sársauka þjóðarinnar og hvernig það gæti best sprottið úr sóti stríðsins.
Sem hluti af göngu sinni í átt að lækningu vann Lee við að fyrirgefa sjálfum sér. Hann sótti um ríkisborgararétt í Bandaríkjunum. Hann plantaði trjám og seldi flestar eignir sínar og Lee skrifaði undir námsstyrki svo að börn stríðsekna, eins og í Kentucky, gætu komið og stundað nám.
Komdu og þróaðu þau tæki sem þarf til að endurreisa þjóð.
Ef þú þráir að halda áfram skaltu vera fús til að halda áfram ... frá ágreiningi, áratuga langri deilu, vandræðalegum fjölskyldusamkomum, þröngum símtölum, glápunum, slúðurpípunni, klippandi tölvupósti, stöðu opins leyndar uppfærslur á Facebook.
Heildarstríðin. Fyrirgefning er meðal stærstu gripa okkar. Gróðursettu það ríkulega. Fáðu það líka ... Í nafni Jesú.
Fæða sárin okkar með fyrirgefningu
Víst hefur hann borið veikleika okkar og borið sjúkdóma okkar; samt töldum við hann sleginn, sleginn af Guði og þjakaður. En hann var særður fyrir brot okkar, mulinn fyrir misgjörðir okkar; á honum var refsingin sem gerði okkur heila og með marbletti hans erum við læknað. : Jesaja 53:14
George var sjúklingur á sjúkrahúsi á staðnum og meðan hann var ekki að deyja var hann alvarlega veikur. Félagsráðgjafinn kynnti sig fyrir sjúklingi sínum og spurði síðan hvort George vildi fá félagsskap. George kinkaði kolli, svo félagsráðgjafinn dró stól að rúmi George til að spjalla.
Það kemur í ljós að George hafði aldrei áður verið lagður inn á sjúkrahús, svo öll reynslan ógnaði honum.
Hann talaði um fyrrverandi unnusta sinn. Þetta hafði verið „hræðilegt samband,“ sagði George. Ekkert við það var gott - „Hún vildi aldrei börn; hún var eigingjörn og stjórnandi; hún hætti við brúðkaupið tveimur mánuðum fyrir dagsetninguna. Brottför hennar og einsemd hans bitnaði á George.
Hann sagðist hata allt um fyrrverandi unnusta sinn og allt sem hún gerði honum. Hér er það sorglega - allt hafði þetta þróast tveimur og hálfum áratug fyrir sjúkrahúsinnlagningu George. Og fyrrverandi unnustinn?
Hún flutti til landsins 1990, giftist og eignaðist fullorðin börn. En George gat samt ekki sleppt því. Gat ekki haldið áfram með lífið ... fyrr en félagsráðgjafinn steig inn og talaði við hann um átök og hlutverk þeirra í einmanaleika.
Karen og Frank voru foreldrar Cynthia, ungrar konu sem lést í hörmulegum bíl á leiðinni heim úr háskólanum. Veðrið var hræðilegt þennan dag-gífurleg þrumuveður-og ökumaður bílsins sem Cynthia var farþegi í hafði misst stjórn á bílnum og skellt sér á dráttarvagn.
Eftir að hafa rannsakað slysstaðinn og rætt við heilmikið af vitnum, komst DOT að því að engum væri kennt um hrunið. En Karen og Frank - í sorg sinni og algerri einmanaleika - miðuðu á vinkonu Cynthíu - bílstjórans - sem ábyrgðaraðila. Óvinurinn ...
Í gegnum dýrtíð en árangurslaus málaferli, sem teygja sig yfir 12 ár, neyddu þau vinkonu Cynthiu til gjaldþrotaskipta. En gjaldþrotið róaði ekki einmanaleika Karenar og Frankar.
Lækningin hófst þegar vinkona Cynthia, eins barin og hún var, samþykkti kröfu Karenar og Franks um fyrirgefningu fyrir ljóta hegðun þeirra.
Og svo var það Stacey. Hún var fráskilin þriggja barna móðir og hún óttaðist daginn sem síðasta barnið fór í háskólanám. Í mörg ár hellti hún því besta af sér í heilsu barna sinna, hamingju og framtíð.
Í líkamlegri fjarveru sambandsins sem veittu henni merkingu í lífinu, dró Stacey sig til áfengis og Facebook. Þegar börn Stacey sneru heim í heimsóknir fundu þau móður sína reiða og hefndarhuga.
Á mikilvægu augnabliki beiskju barðist Stacey fyrir yngstu dóttur sinni: Skammastu þín. Skammast þín fyrir að skilja mig eftir hérna sjálfur. Ég gerði allt fyrir þig og þú fórst í burtu frá mér.
Eftir því sem þunglyndi og reiði Stacey festist enn meira í senn áttuðu börnin sig á því að það var öruggast að búa til rými milli þeirra og mömmu. Í rýminu áttaði Stacey sig á því að hún hafði búið til fjarlægðina frá börnum sínum í fyrsta lagi.
Flest okkar þurfum ekki að leita mjög langt til að finna einhvern sem við þolum ekki, einhvern sem við svívirðum og fyrirlítum eða jafnvel einhvern sem við höfum bara stækkað frá í lífinu. Við þurfum ekki að fara til Írans, Norður -Kóreu, Afganistans eða neins annars staðar í heiminum til að finna þá sem við viljum gera lítið úr, fordæma og kenna um öll mistök í lífi okkar.
„Óvinir“ okkar eru í hverfum okkar, þeir búa á götunum okkar, þeir eru í heimabæjum okkar og eru jafnvel meðlimir í okkar eigin fjölskyldum. hatur, hefnd, viðbjóður og þess háttar sker yfir öll mörk og eiga stundum hörmulega rætur í einmanaleika okkar.
Biblíuleg umsókn
Það er elsta lög í heimi. Auga fyrir auga, sár fyrir sár, tönn fyrir tönn og líf fyrir líf. Lögmálið „tit fyrir tat“. Það er einfalt og einfalt - það sem þú gerir mér, það geri ég við þig.
Ef einstaklingur hefur valdið öðrum meiðslum, skal hann verða fyrir raunverulegri eða skynjuðum en sambærilegum meiðslum. Þegar lögmálið „tit for tat“ kemur inn í frásögnina af samböndum okkar, endum við á því að drepa okkur.
Hversu oft er einmanaleiki okkar rjúkandi, kjarnorkuhrollur óleystra átaka okkar?
Oftar en þú getur ímyndað þér!
Ef þér er alvara með að taka á einmanaleikanum sem skapast af átökum, byrjaðu þá á að líta í spegil.
Hafa orð mín, aðgerðir eða aðgerðarleysi stuðlað að einmanaleikanum sem ég er að upplifa í dag? Er það ofmetin leit mín að „hafa rétt fyrir mér alltaf“ ofgnótt af þörf minni á að vera í sambandi við aðra meðlimi mannkynsins?
Eru þeir hinum megin fjarlægðarhellunnar að reyna að ná til mín í ást og von um endurreisn?
Stundum er það eins einfalt og að sleppa, vinir. Að sleppa gremju er stórt skref í því að leyfa í sambandi. Þegar við erum reiðubúin að iðka fyrirgefningu missa sumar af einlægustu einmanaleikunum vald sitt yfir okkur.
Lokahugsanir
Fyrirgefning er nauðsynleg í lífinu. Biblían er sannkallaður fjársjóður fyrirgefningarsagna og lærdóma. Farðu vandlega yfir vers Biblíunnar um hjónaband og fyrirgefningu og notaðu nokkrar af þessum merkilegu sögum til lífs þíns.
Bestu kveðjur þegar þú heyrir og sækir, hvað segir biblían um fyrirgefningu í hjónabandi!
Horfðu á þetta myndband: