Efni.
- Sally var 23 ára og bjó í San Francisco þegar menningin breyttist
- Fawn var þá 19 ára og hún tekur undir það sem Sally tjáir
- Marc, 50 ára, er sagnfræðingur en verk hans beinast að tímum kynferðislegrar frelsunar
- Rhonda hefur óhagstæðari sýn á kynferðislegt frelsi
Hvað erum við í raun að tala um þegar við tölum um kynferðislega frelsun? Fyrir flest fólk koma þessi tvö orð upp með myndum af konum sem brenna brjóstahaldara sína á fjöldasýningum, sumar ástarinnar og Haight-Ashbury og almenna tilfinningu fyrir kynlífi án allra sem áður hafði verið óþekkt. Hvernig sem þú skilgreinir það, þá var kynferðisleg frelsun mikilvæg, menningarleg breyting á félagslegri hreyfingu sem átti sér stað á tuttugu ára tímabili milli sjötta og níunda áratugarins og breytti að eilífu því hvernig litið var á kynhneigð, sérstaklega kynhneigð kvenna.
Fyrir konur snýst kynferðisleg frelsun allt um valdeflingu.
Kynferðislega frelsuð kona hefur frjálsar hendur yfir líkama sínum, ánægju sinni, vali hennar í samstarfsaðilum og hvernig hún vill lifa kynferðislegum samböndum sínum-einkarétt, ekki einkarétt o.s.frv. kynferðisleg frelsun.
Sally var 23 ára og bjó í San Francisco þegar menningin breyttist
„Ég hafði alist upp á heimili sem var í úthverfi - hefðbundið,“ segir hún okkur. „Mamma var heima að ala upp bræður mína og mig og pabbi vann. Það var lítið talað um kynlíf og nei tala um kynferðislega ánægju. Það var gert ráð fyrir að ég myndi vera mey þar til ég gifti mig. Og ég var mey í gegnum háskólanám.
Eftir námið flutti ég til San Francisco og hitti það strax á þessum mikilvæga Summer of Love tíma. Einkunnarorð okkar? „Kveiktu á, stilltu á, slepptu. Það var fjöldi lyfja í umferð, nýtt tónlistarform kom á sviðið og við vorum öll að klæða okkur í Mary Quant og bindiefni.
Með öllu þessu var auðvitað þessi hugmynd um ókeypis ást. Við höfðum aðgang að getnaðarvörnum og óttinn við meðgöngu hafði verið tekinn úr jöfnunni.
Svo við sváfum með hverjum sem við vildum, þegar við vildum, með eða án skuldbindingar frá stráknum. Þetta var í raun kynferðisleg frelsun fyrir mig ... og ég er svo heppin að ég fékk að lifa því. Það mótaði hvernig ég lít á kynlíf og kynferðislega ánægju það sem eftir er ævinnar.
Fawn var þá 19 ára og hún tekur undir það sem Sally tjáir
„Ég tel mig heppna að hafa orðið fullorðin á tímum kynferðislegrar frelsunar. Merkingarnar voru horfnar eins og „drusla“ eða „auðveld stelpa“ eða allir hinir monikararnir sem fólk notaði með fordómum gagnvart konum sem fullyrtu kynferðislegar langanir sínar.
Okkur var ekki aðeins frjálst að njóta kynlífs, heldur vorum við laus við skömmina sem fylgdi kynferðislegri ánægju, skömm held ég að mæður okkar hafi haft.
Kynferðisleg frelsun þýddi líka að við gætum átt fjölmarga félaga án þess að hafa áhyggjur af því að okkur sé litið sem drusla. Allir áttu margs konar félaga, það var hluti af menningunni. Reyndar, ef þú vildir vera einhæfur (sem var meiri tilhneiging mín), kallaði fólk þig „þétt“ eða „eignarleg“.
Ég er í raun feginn að hlutirnir fóru að lagast á níunda áratugnum og það kom aftur til einhleypingar, sérstaklega þegar alnæmi kom á staðinn vegna þess að þetta var mitt náttúrulega ástand.
Ó, ekki misskilja mig. Ég elskaði þá tilfinningu fyrir valdeflingu sem kynferðislega frelsishreyfingin gaf mér, en að lokum var ég í raun eins manns kona. Samt hafði ég valið og það var gott.
Marc, 50 ára, er sagnfræðingur en verk hans beinast að tímum kynferðislegrar frelsunar
Hann fræðir okkur: „Aðalhvötin að baki kynferðislegri frelsun var framför og útbreiðsla á getnaðarvörnum. Mín tilfinning er án þessa, kynferðisleg frelsun væri ómöguleg. Hugsa um það. Ef konur hefðu aldrei fengið aðgang að pillunni hefði kynlíf líklega verið frátekið hjónum sem höfðu uppbyggingu til að ala upp öll þau börn sem fæddust vegna þess að það var engin áreiðanleg getnaðarvörn.
Með tilkomu pillunnar kom frelsi til að stunda kynlíf til ánægju, en ekki bara til að fjölga sér. Þetta var alveg nýr boltaleikur fyrir konur, sem fram að kynferðislegri frelsishreyfingu höfðu í raun ekki frelsi, eins og karlar, til að njóta kynlífs með litlum sem engum ótta við meðgöngu.
Þaðan skildu konur að þær voru drifkraftar kynhneigðar þeirra, ánægju þeirra og hvernig þær gætu notað kynlíf til að tjá sig og tengjast heiminum í kringum sig. Þvílík breyting hjá þeim!
Erum við betur sett fyrir það?
Já, í mörgum skilningi erum við það. Kynlíf og ánægja eru mikilvægir hlutar lífsins. Settu þetta svona. Fyrir kynbyltinguna þurftu konur að komast í samband við kynhneigð sína en enga leið til þess nema í sambandi við hjónaband. Þetta var sannarlega takmarkandi fyrir þá.
En eftir kynbyltinguna voru þeir frelsaðir og gætu nú upplifað hvað það þýðir að hafa umboð á öllum sviðum lífs síns, kynferðislega og ekki kynferðislega.
Rhonda hefur óhagstæðari sýn á kynferðislegt frelsi
„Heyrðu, ég lifði þetta tímabil þegar það var í fullum gangi. Og ég get sagt þér eitt: raunverulegir hluthafar kynferðislegrar frelsunar voru ekki konur. Það voru karlmennirnir. Skyndilega gætu þeir stundað kynlíf þegar þeir vildu, með ýmsum samstarfsaðilum, án skuldbindinga og engar afleiðingar.
En gettu hvað?
Konur hafa alltaf verið þær sömu fyrir öll „frelsuðu“ ræðurnar: þær vilja skuldbindingu. Þeir vilja stunda kynlíf með kærleiksríkum félaga, þeim sem þeir eru í sambandi við. Þú sérð allar þessar fjölmiðlamyndir af Woodstock og körlum og konum sem stunda kynlíf alls staðar við hvern sem er, en í raun vildum við mest kynferðislega frelsast að setjast niður með einum góðum strák í lok dags og hafa bara mjög gott kynlíf með hann.
Ó, karlarnir voru mjög ánægðir með þennan frjálsa markað kynlífs. En konurnar? Ég get ekki hugsað um einn þeirra sem í dag myndi vilja endurlifa kynferðislega frelsisdaga sína.