Efni.
- Hvað er hjónaband?
- Hversu lengi hefur hjónaband verið til?
- Hjónabandsform - frá því til nú
- Einhyggja - einn karl, ein kona
- Fjölkvæni, pólýandría og fjölskaut
- Skipulögð hjónabönd
- Sameiginlegt hjónaband
- Skipta hjónabönd
- Giftast af ást
- Hjónabönd milli kynja
- Hjónabönd samkynhneigðra
- Hvenær byrjaði fólk að giftast?
- Hvenær tóku trúarbrögð og kirkjan þátt í hjónaböndum?
- Hvaða hlutverki gegndi ástin í hjónabandi?
- Hvenær varð ástin mikilvægur þáttur í hjónabandi?
- Skoðanir á skilnaði og sambúð
- Lykilatriði og lærdómur af sögu hjónabandsins
- Valfrelsi skiptir máli
- Skilgreining á fjölskyldu er sveigjanleg
- Karla- og kvenhlutverk á móti persónuleika og hæfileikum
- Kjarni málsins
Saga hjónabands í kristni, eins og talið er, er upprunnin frá Adam og Evu. Frá fyrsta hjónabandi þeirra tveggja í aldingarðinum Eden hafa hjónabönd þýtt mismunandi hluti fyrir mismunandi fólk í gegnum aldirnar. Saga hjónabandsins og hvernig það er litið á það í dag breyttist einnig verulega.
Hjónabönd eiga sér stað í næstum öllum samfélögum í heiminum. Með tímanum hefur hjónaband tekið á sig ýmsar myndir og saga um hjónaband hefur þróast. Mikil þróun og breytingar á viðhorfi og skilningi á hjónabandi í gegnum árin, svo sem fjölkvæni til einhleypa og samkynhneigðra til hjónabands milli kynja, hafa átt sér stað í gegnum tíðina.
Hvað er hjónaband?
Skilgreiningin á hjónabandi lýsir hugtakinu sem menningarlega viðurkenndu sambandi tveggja manna. Þessir tveir einstaklingar, með hjónaband, verða mynstur í einkalífi sínu. Hjónaband er einnig kallað hjónaband eða hjónaband. Hins vegar var þetta ekki hvernig hjónaband í mismunandi menningu og trúarbrögðum var, síðan alltaf.
Eignafræði hjónabands kemur frá fornfrönsku hjónabandi, „hjónabandshjónabandi“ og beint frá latneska orðinu mātrimōnium „hjónaband, hjónaband“ (í fleirtölu „eiginkonum“) og mātrem (nafnorði) „móðir“. Skilgreiningin á hjónabandi eins og getið er hér að ofan getur verið nútímalegri, nútímalegri skilgreining á hjónabandi, mjög frábrugðin sögu hjónabandsins.
Hjónaband, lengst af, snerist aldrei um sambúð. Í hjónabandssögu flestra fornra samfélaga var megintilgangur hjónabandsins að binda konur við karla sem myndu síðan eignast lögmæt afkvæmi fyrir eiginmenn sína.
Í þessum samfélögum var karlmaður siður að fullnægja kynhvöt sinni frá einhverjum utan hjónabandsins, giftast mörgum konum og jafnvel yfirgefa eiginkonur sínar ef þær gátu ekki eignast börn.
Hversu lengi hefur hjónaband verið til?
Margir velta því fyrir sér hvenær og hvernig varð hjónabandið til og hver fann upp hjónaband. Hvenær var í fyrsta skipti sem einhver hélt að giftast manni, eignast börn með þeim eða lifa lífi sínu saman gæti verið hugtak?
Þó að uppruni hjónabandsins hafi ekki fastan dag, samkvæmt gögnum, þá eru fyrstu hjónabandsskrár frá 1250-1300 e.Kr. Fleiri gögn benda til þess að hjónabandssaga gæti orðið allt að 4300 ára gömul. Talið er að hjónaband hafi verið til jafnvel fyrir þennan tíma.
Hjónabönd voru gerð sem bandalög milli fjölskyldna, vegna efnahagslegs ávinnings, æxlunar og pólitískra samninga. En með tímanum breyttist hugtakið hjónaband en ástæðurnar fyrir því breyttust líka. Hér er litið á mismunandi hjónabandsform og hvernig þau hafa þróast.
Hjónabandsform - frá því til nú
Hjónaband sem hugtak hefur breyst með tímanum. Mismunandi gerðir hjónabanda hafa verið til, allt eftir tíma og samfélagi. Lestu meira um hinar ýmsu hjónabandsform sem hafa verið til til að vita hvernig hjónaband hefur breyst í aldir.
Að skilja hjónabandsform sem hafa verið til í hjónabandssögunni hjálpar okkur að þekkja uppruna brúðkaupshefðanna eins og við þekkjum þau núna.
Einn maður giftur einni konu var hvernig þetta byrjaði allt aftur í garðinum, en ansi fljótt varð hugmyndin um einn mann og nokkrar konur til. Að sögn hjónabandssérfræðingsins Stephanie Coontz varð einhæfni að leiðarljósi fyrir hjónabönd vestra á sex til níu hundruð árum til viðbótar.
Jafnvel þó að hjónabönd hafi verið viðurkennd eins og lögfræðilega einmana, þá þýddi þetta ekki alltaf gagnkvæma trúmennsku fyrr en nítjándu aldar karlar (en ekki konur) fengu almennt mikla mildi varðandi utanhjónabandsmál. Hins vegar voru öll börn sem voru getin utan hjónabandsins talin ólögmæt.
Að því er varðar hjónabandssöguna var hún að mestu af þremur gerðum. Í gegnum söguna hefur fjölkvæni verið algengt þar sem frægar karlpersónur eins og Davíð konungur og Salómon konungur áttu hundruð og jafnvel þúsundir eiginkvenna.
Mannfræðingar hafa einnig uppgötvað að í sumum menningarheimum gerist það öfugt, þar sem ein kona á tvo eiginmenn. Þetta er kallað polyandry. Það eru jafnvel tilvik þar sem hjónabönd í hópi taka þátt í nokkrum körlum og nokkrum konum, sem er kallað polyamory.
Skipulögð hjónabönd eru enn til staðar í sumum menningarheimum og trúarbrögðum og saga um skipulögð hjónabönd nær einnig til árdaga þegar hjónaband var samþykkt sem algilt hugtak. Frá forsögulegum tíma hafa fjölskyldur skipulagt hjónabönd barna sinna af strategískum ástæðum til að styrkja bandalög eða gera friðarsamning.
Hjónin sem áttu hlut að máli höfðu oft ekkert að segja um málið og í sumum tilfellum hittust þau ekki einu sinni fyrir brúðkaupið. Það var líka nokkuð algengt að fyrstu eða seinni frænkur giftust. Þannig myndi auður fjölskyldunnar haldast óbreyttur.
Sameiginlegt hjónaband er þegar hjónaband fer fram án borgaralegrar eða trúarlegrar athöfn. Sameignarleg hjónabönd voru algeng í Englandi þar til Hardwicke lávarður gerðist 1753. Undir þessari tegund hjónabands samþykktu menn að teljast giftir, aðallega vegna eignar og erfðafræðilegra vandamála.
Í hinni fornu hjónabandssögu voru gengin hjónabönd í sumum menningarheimum og á nokkrum stöðum. Eins og nafnið gefur til kynna snerist það um að skiptast á konum eða maka milli tveggja hópa fólks.
Til dæmis, ef kona úr hópi A giftist manni úr hópi B, myndi kona úr hópi B giftast fjölskyldu úr hópi A.
Í seinni tíð, hins vegar (síðan fyrir um tvö hundruð og fimmtíu árum), hefur ungt fólk valið að finna hjónaband sitt byggt á gagnkvæmri ást og aðdráttarafl. Þetta aðdráttarafl hefur orðið sérstaklega mikilvægt á síðustu öld.
Það getur hafa verið óhugsandi að giftast einhverjum sem þú hefur engar tilfinningar fyrir og hefur ekki þekkt í smá stund, að minnsta kosti.
Hjónaband tveggja manna sem koma frá mismunandi menningu eða kynþáttahópum hefur lengi verið umdeilt mál.
Ef við lítum á sögu hjónabands í Bandaríkjunum, þá var það fyrst árið 1967 sem Hæstiréttur Bandaríkjanna felldi lög um hjónaband milli kynþátta eftir langvarandi baráttu og sagði að lokum að „frelsið til að giftast tilheyri öllum Bandaríkjamönnum“.
Baráttan fyrir löggildingu hjónabands samkynhneigðra var svipuð, þótt að öðru leyti öðruvísi, en ofangreind barátta við að lögleiða hjónabönd milli kynja. Í raun og veru, með breytingarnar á hugmyndinni um hjónaband, þá virtist það vera rökrétt næsta skref að samþykkja hjónabönd samkynhneigðra, að sögn Stephanie Coontz.
Núna er almennur skilningur á því að hjónaband byggist á ást, gagnkvæmri kynferðislegri aðdráttarafl og jafnrétti.
Hvenær byrjaði fólk að giftast?
Eins og áður sagði er fyrsta hjónabandsskráin frá því fyrir um 4300 árum. Sérfræðingar telja að fólk gæti hafa verið að gifta sig áður en það var.
Að sögn Coontz, höfundar Marriage, A History: How Love Conquaged Marriage, byrjaði hjónabandið um stefnumótandi bandalög. „Þú komst á friðsamleg og samrýmd tengsl, viðskiptatengsl, gagnkvæmar skuldbindingar við aðra með því að giftast þeim.
Hugmyndin um samþykki giftist hugtakinu hjónaband, þar sem í sumum menningarheimum varð samþykki hjónanna mikilvægasti þátturinn í hjónabandi. Jafnvel fyrir fjölskyldurnar urðu báðir að gifta sig sammála. „Hjónabandsstofnunin“ eins og við þekkjum hana í dag byrjaði að vera til mun seinna.
Það var þegar trúarbrögð, ríkið, brúðkaupsheit, skilnaður og önnur hugtök urðu undirhlutir hjónabandsins. Samkvæmt kaþólskri trú á hjónabandi var hjónaband nú talið heilagt. Trúarbrögð og kirkjan fóru að gegna mikilvægu hlutverki í því að gifta fólk og skilgreina reglur hugmyndarinnar.
Hvenær tóku trúarbrögð og kirkjan þátt í hjónaböndum?
Hjónaband varð borgarlegt eða trúarlegt hugtak þegar „venjuleg“ leið til að gera það og hvað dæmigerð fjölskylda myndi þýða var skilgreind. Þessi „venjuleiki“ var ítrekaður með aðkomu kirkjunnar og lögfræðinnar. Hjónabönd voru ekki alltaf stunduð á almannafæri, af presti, í viðurvist vitna.
Svo spurningin vaknar, hvenær byrjaði kirkjan að vera virkur þátttakandi í hjónaböndum? Hvenær byrjuðu trúarbrögð að vera mikilvægur þáttur í því að ákveða með hverjum við giftumst og athafnirnar í hjónabandi? Það var ekki strax eftir siðfræði kirkjunnar að hjónabandið varð hluti af kirkjunni.
Það var á fimmtu öld sem kirkjan lyfti hjónabandi í heilaga sameiningu. Samkvæmt hjónabandsreglum í biblíunni er hjónaband talið heilagt og talið heilagt hjónaband. Hjónaband fyrir kristni eða áður en kirkjan átti í hlut var mismunandi á mismunandi stöðum í heiminum.
Til dæmis, í Róm, var hjónaband einkamál sem stjórnað var af keisaralögum. Sú spurning vaknar að þrátt fyrir að það hafi verið stjórnað af lögum núna, hvenær varð hjónaband að skorti eins og skírn og annað? Á miðöldum var lýst yfir að hjónabönd væru eitt af sakramentunum sjö.
Á 16. öld varð hjónabandsstíll samtímans til. Svarið við „Hver getur giftst fólki? þróaðist líka og breyttist í gegnum öll þessi ár og valdið til að bera fram einhvern gift var sent til mismunandi fólks.
Hvaða hlutverki gegndi ástin í hjónabandi?
Þegar hjónabönd fóru að vera hugtak hafði ástin lítið með þau að gera. Hjónabönd, eins og getið er hér að ofan, voru stefnumótandi bandalög eða leiðir til að viðhalda blóðlínunni. En með tímanum byrjaði ástin að verða ein aðalástæðan fyrir hjónaböndum eins og við þekkjum þau öldum síðar.
Reyndar var í sumum samfélögum litið á hjónabandsmál sem æðsta form rómantík en á sama grundvelli var grundvallaratriði eins og hjónabönd byggð á tilfinningu sem talin var veikburða sem órökrétt og heimskuleg.
Þegar hjónabandssagan breyttist með tímanum, hættu börn jafnvel eða að eignast börn aðal ástæðan fyrir því að fólk giftist. Eftir því sem fólk eignaðist fleiri og fleiri börn byrjaði það að nota hefðbundnar getnaðarvarnir. Áður, í hjónabandi, var gefið í skyn að þú myndir hafa kynferðislegt samband og því eignast börn.
Hins vegar, sérstaklega á síðustu öldum, hefur þetta andlega landslag breyst. Í flestum menningarheimum núna snýst hjónabandið um ást - og valið hvort það eigi að eignast börn er áfram hjá hjónunum.
Hvenær varð ástin mikilvægur þáttur í hjónabandi?
Það var miklu síðar, á 17. og 18. öld, þegar skynsamleg hugsun varð algeng, að fólk fór að líta á ástina sem ómissandi þátt í hjónaböndum. Þetta leiddi til þess að fólk sleppti óhamingjusömum stéttarfélögum eða hjónaböndum og valdi fólk sem það var ástfangið af til að giftast.
Þetta var líka þegar hugtakið skilnaður varð hlutur í samfélaginu. Iðnbyltingin fylgdi þessu og hugsunin var studd af fjárhagslegu sjálfstæði margra ungra manna, sem höfðu nú efni á að gifta sig og fjölskyldu, án samþykkis foreldra.
Til að vita meira um hvenær ást varð mikilvægur þáttur í hjónaböndum, horfðu á þetta myndband.
Skoðanir á skilnaði og sambúð
Skilnaður hefur alltaf verið viðfangsefni. Á undanförnum öldum og áratugum gæti skilnaður verið erfiður og venjulega leitt til mikils félagslegs fordæmis við skilnaðinn. Skilnaður hefur verið almennt viðurkenndur. Tölfræði sýnir að með hækkandi skilnaðarhlutfalli er sambærileg aukning í sambúð.
Mörg pör velja að búa saman án þess að gifta sig eða áður en þau gifta sig seinna. Að búa saman án þess að vera löglega giftur forðast í raun hættu á hugsanlegum skilnaði.
Rannsóknir hafa sýnt að fjöldi sambýlisfólks í dag er um það bil fimmtán sinnum fleiri en árið 1960 og næstum helmingur þeirra hjóna á börn saman.
Lykilatriði og lærdómur af sögu hjónabandsins
Að skrá og fylgjast með öllum þessum þróun og breytingum varðandi skoðanir og venjur hjónabands er allt mjög vel og áhugavert. Það eru vissulega nokkrir hlutir sem við getum lært af lykilatriðum í sögu hjónabandsins.
Nú á dögum hafa bæði karlar og konur meira valfrelsi en þeir gerðu fyrir jafnvel 50 árum síðan. Þessir kostir fela í sér hvern þau giftast og hvers konar fjölskyldu þeir vilja eignast og byggjast venjulega á gagnkvæmu aðdráttarafl og félagsskap frekar en kynbundnum hlutverkum og staðalímyndum.
Skilgreiningin á fjölskyldu hefur breyst í skynjun margra að því marki að hjónaband er ekki eina leiðin til að mynda fjölskyldu. Nú er litið á margar fjölbreyttar myndanir sem fjölskyldu, allt frá einstæðum foreldrum til ógiftra hjóna með börn eða samkynhneigð og lesbísk pör sem ala upp barn.
Þar sem áður voru mun skýrari skilgreind hlutverk fyrir karla og konur sem eiginmenn og konur, nú verða þessi kynhlutverk óskýrari eftir því sem tíminn líður í flestum menningarheimum og samfélögum.
Jafnrétti kynjanna á vinnustöðum og í menntun er barátta sem hefur geisað undanfarna áratugi að því marki sem næst jafnrétti. Nú á dögum eru einstaklingshlutverk aðallega byggð á persónuleika og hæfileikum hvers félaga, því saman reyna þeir að ná til allra grunna.
- Ástæður fyrir því að gifta sig eru persónulegar
Við getum lært af hjónabandssögunni að það er mikilvægt að vera skýr um ástæður þínar fyrir hjónaband. Áður fyrr voru ástæður hjónabands allt frá því að gera fjölskyldusamband til að stækka vinnuaflið í fjölskyldunni, vernda blóðlínur og viðhalda tegundinni.
Báðir félagar leita að gagnkvæmum markmiðum og væntingum sem byggjast á ást, gagnkvæmu aðdráttarafl og félagsskap milli jafningja.
Kjarni málsins
Sem grundvallarsvar við spurningunni „Hvað er hjónaband? hefur þróast, svo hefur mannkynið, fólkið og samfélagið. Hjónaband, í dag, er miklu öðruvísi en það var og líklegast vegna þess hvernig heimurinn breyttist.
Hugmyndin um hjónaband varð því líka að breytast með því, sérstaklega til að vera viðeigandi. Það er hægt að læra af sögunni almennt og það gildir jafnvel hvað varðar hjónabönd og ástæðurnar fyrir því að hugtakið er ekki óþarft, jafnvel í heimi nútímans.